هل أستطيع أن أفوض من يضحي لي في الإسلام ، لأن الذبيحة هي ذبح ماشية في عيد الأضحى بحمد الله وبحكم أمره وإحياء سنن نبيه صلى الله عليه وسلم.

حكم النحر في الإسلام

اختلف رأي أهل العلم في التضحية في الإسلام. وذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال عدد من العلماء بوجوبها ، وهو قول أبي حنيفة ، والرواية عن أحمد وغيره.

هل يمكنني أن أطلب من شخص أن يضحي من أجلي؟

وقد ذكر العلماء أنه يجوز للمسلم أن يوكل نائبا عن الأضحية في ذبحها وفي توزيع لحومها. وروي عن محمد بن سليمان الكردي ، إذ سئل عن التوكيل في الأضحية ، فأجاب: “نعم ، حق ، ومباح ، ويجوز التسليم ، ومع ذلك ، حتى في غير أرض المضحي والمشترك ، لما يسمونه جائزا”. يجوز للمسلم أن ينيب غيره ممن يأتمن أن يشتري ويذبح ويوزع الأضحية في أي مكان على الله ورسوله.

التوكيل في النحر

وقد أفاد أهل العلم أن إحلال الضحية بالذبح جائز ومباح ، ولو ذبحت في غير بلد مندوبها.

حكم لأخذ وكيل لجزار الأظافر والشعر

جزار الأضحية لا يمتنع عن نزع شعره وأظافره في العشر الأوائل من ذي الحجة ، لأنه ليس بذبيحة عن نفسه وقرارات المضحي لا تهمه. لا يأثم بقص شعره أو شاربه أو أظافره أو غير ذلك من بدنه.

وهل من مكلف بذبح الحلاقة؟

فالمضحي الذي ينوب عنه ويفوض شخصًا ليقوم بتضحيته لا يدفع. على الفهم الصحيح: يستحب أن لا يأخذ من شعره أو أظافره شيئاً ، حتى لو أذن له بتقديم أضحيته في بلد آخر. يذبحها ، وعندما يقترب القمر الجديد ، لم تسقط شعرة ، ولا مخالبها. تم التضحية به “.

هل يشترط الاشتراك في الذبح إذا أذن لغيره بالذبح؟

وقد ذكر العلماء أن مشاهدة الضحية مستحبة ، ولكن ليس شرطا لأهلية الضحية ، وإذا أمر المسلم غيره بذبح الضحية ، ولو لم يشهد ، فيكفيه.

القاعدة لا تضحي بالقدرة

وذهب جمهور العلماء إلى أن الأضحية سنة مقررة عند المسلمين ، ولا تجب عليها ، إلا أن الحنفية جعلوها واجبة.

لم يتم تقييم قاعدة التضحية المخطط لها

وقد أوضح العلماء أنه بما أن القول الصحيح في الأضحية أنها سنة مؤكدة ، فإن تحقق ذلك ونوى المسلم التضحية ثم ألغى نيته أو عجز عن النحر لسبب ما ، فلا ذنب له ولا علاقة له بالتخلي عن الأضحية ، إلا إذا حدد هو نفسه النحر إذا اشترى الأضحية. قال أهل العلم أنه يجب أن يذبحها ولا يجوز له التراجع عنها.

في ختام المقال هل يمكنني تخويل شخص ما للتضحية من أجلي؟ لقد توصلنا إلى معرفة قرار التضحية في الإسلام ووضحنا قرار تمرير الأضحية.