المحتويات
اللهمّ أعاذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
وقد أمر نبينا صلى الله عليه وسلم بالتعوذ من هذه الأربع. لأنه أسوأ ما في الدنيا والآخرة؛ ولهذا أمرنا بالاستعاذة منه صلى الله عليه وسلم، وقد بينا من قبل أن الصلاة التي أمر بها النبي هي أفضل من غيرها من الصلوات. وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ منه دبر كل صلاة لشدته.
- وقال ابن عباس رضي الله عنهما (((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هؤلاء الأربعة دبر كل صلاة))).
- وقد أمرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم أن نتعوذ (من الفتن ما ظهر منها وما بطن) فإن ذلك غالبا ما يكون سببا للهيكل وسفك الدماء ونهب الأموال. مال. ومع هذا فإن هذا هو أكبر سبب للوقوع في الذنوب، ولهذا السبب طلب منه نبينا صلى الله عليه وسلم أن يغريه بالموت دون الوقوع في الحب، إذا أراد قوماً.
- وأرشدنا إلى هذا القول والصلاة معه، ففي ذلك دليل ((هو دليل على أن ذنبه عظيم، وإثمه عظيم، وعظيم العقاب، والفتنة أعظم من الموت). قال الله تعالى أعظم من القتل) قال والفتنة أعظم من القتل. قال الله تعالى “الفتنة أكبر من القتل”. وفتنة المؤمن في دينه حتى يتحول إلى الكفر. وإيمانه أفضل من القتل عند الله تعالى.
- يقول ((ما ظهر منه وما خفي))) إن هناك فتناً ظاهرة، وهناك فتناً خفية، ومخفية ومجهولة، وهذا أشد الفتنة. حرام، فشمل هذا العذر العظيم جميع أنواع الفتن.
- ((فإن فساد الدجال هو من عطف العامة وهو من عطف العامة، ويعلم من هذا أن فتنة الدجال أشدها وأعظمها، على مقتضى من النكتة) هذه التعاطف)).
معرفتي
يا رب احفظنا من التجارب الكاذبة
- الاستعاذة من بدعة الفتنة مشروعة ولا تعتبر بدعة، والاستعاذة من الخيال ثابتة في حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه نبينا صلى الله عليه وسلم. عليه. قال «تعوذوا بالله من عذاب النار». قالوا نعوذ بالله من عذاب النار. قال نعوذ بالله من عذاب القبر، نعوذ بالله من عذاب القبر.
- وصلاة التعوذ من الغرور مذكورة في حديث رواه أحمد وغيره، لكن إسناده مذكور وضعفه الألباني. ابن جرير، وابن كثير، والقرطبي، وابن بطال وغيرهم ولم ينكره أحد منهم.
ما هي الإغراءات الوهمية؟
- المشاكل هي مصائب تصيب الناس، وتضلهم عن الطريق الصحيح، وتبعدهم عن الطريق الصحيح، وتضل الناس عن الحق، وتضلهم عن الطريق الصحيح، ودعاة السوء الذين يخفون الحق. إنهم يكذبون ويخدعون ضعاف النفوس، فيخدعونها بالفصاحة وقوة القول، ومثل المرض أو الفقر الذي لا يرضاه الإنسان، ومن ذلك يضيق صدره فيغضب من قضاء الله وقدره. كالمال الذي يخدعه كثير من الناس، ويعلنه لهم الشيطان، فيصدهم عن الصواب، ونحوه مما يضل المسلم عن دينه، أو يمنع الكافر من الوصول إلى الرشد.
اللهم إني أعوذ بك من الفحشاء.
- اللهمّ اغفر لي ذنوبي، أصغرها وأكبرها وأولها وآخرها، وجميع ذنوبي ما ظهر منها وسرّها.
- اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وعيني وقلبي ومني.
- اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من النفاق، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة.
- اللهم إني أستغفرك لكل ذنب داسته برجلي، ومد يدي، وأفكر بعيني، وأسمع بأذني، وقول بلساني، وأدمر رزقك. لي ثم سألتك لعصياني فرزقتني ثم استعملت طعامك لعصياني فسترته لي وسألتك أكثرته فلم تحرمني وترجع إلي ب حلمك وحسن نيتك يا كريم.
- اللَّهُمَّ إني أستغفرك لكل ذنب تبت منه ثم أنبت إليه، وأستغفرك لنعمتك التي انعمت علي بها، فقد استعملتها في معصيتك، وأستغفرك لذنوبي. فلا يعلمني منهم إلا أنت ولا ينجيني منهم إلا حلمك وكرمك إلا عفوك.
- اللهمّ أنت الملك لا إله إلا أنت، ربي أنا عبدك ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي كلها، فإنه لا يغفر الذنوب إلاّ. اهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنهم غيرك، يذهبون عني شرهم، لا يستطيع أحد أن يذهب عني شرهم غيرك، إنهم في خدمتك. كل شيء في يديك والشر ليس لك.